Pomenirea Mariei din Egipt

Astazi calendarul crestin ortodox o comemoreaza pe Sfanta Maria Egipteanca, una dintre cele mai iubitoare femei de pe Pamant, care a cunoscut intai iubirea necurata, moarta, neinfranata, si apoi iubirea cea vie si vesnica, a lui Dumnezeu. Maria Egipteanca este unul dintre modelele feminine cele mai tulburatoare, prezente in scripturistica crestina. Viata ei, impartita intre doua extreme, s-a finalizat Aici, mai presus de fire, prin una dintre cele mai grozave pilde omenesti despre Inaintarea pe Cale…

“E cu putinţă corectarea unei vieţi greşite. Vîrsta nepriceperii pune păcatul ca sens al vieţii sale. Dumnezeu te aduce la cale, la sens. Este o cumpănă de ispăşire a relelor: 17 ani de pofte păcătoase, căutate cu nesaţ, aduc – pentru cine vrea să se mîntuiască – 17 ani de lupte chinuitoare cu stăvilirea lor. Sfînt să fii – şi încă dintre cei întocmai cu Apostolii – şi nu pleci din lumea aceasta fară să te spovedeşti curat, şi nu pleci fără Sfintele Taine. Iată o femeie care a smerit pe Avva Zosima. Şi iată un model de încurajare pentru orice inimă zdrobită de păcat sau cu a vieţii cîrmă ruptă şi fară Sensul vieţii. Lipeşte-te de Dumnezeu, de Maica Preacurata şi viaţa ta se va umple de sens!” – Parintele Arsenie Boca despre Maria Egipteanca

Un mare si atat de putin cunoscut iconar ortodox: Irineu Protcenco

Parintele Cleopa Ilie de la Manastirea Sihastria (jud. Neamt) despre Irineu Protcenco si lucrarea sa de acolo – Paraclisul manastirii:

 

Din cugetarile Reginei Elisabeta a Romaniei

Statuie a Reginei Elisabeta – sotia Regelui Carol I al Romaniei, in gradina Castelului Peles de la Sinaia

***

“Educatia se poate reduce la un singur percept: sa stii sa te pui in locul aproapelui.”

“Viata este o arta in care prea des ramanem simpli diletanti. Pentru a deveni maestru, trebuie sa versi sange izvorat din propria inima.”

“Ani intregi, nu indraznim sa ne incredem in propriile observatii, numai fiindca sunt diferite de ale celorlalti. Daca un defect al cuiva ne vexeaza, ne repezim in extrema cealalta, convinsi ca vom dobandi o calitate.”

“Observati ‘adevarurile’ pe care vi le spun intimii si veti vedea ce contradictii sunt intre ele.”

“Trebuie ca adevarul exista; doar nu l-am inventat noi.”

“Daca suntem creati dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu,  ar trebui sa fim noi insine niste creatori.”

“Fiecaruia dintre noi, sau aproape fiecaruia, ii sunt sortite propriul Ghetsimani si propriul Drum al Crucii. Cei care supravietuiesc, cei ce renasc, nu mai apartin acestei lumi.”

(Extrase din cartea “Fluturi sarutandu-se” – Carmen Sylva-Regina Elisabeta a Romaniei, Ed. Curtea Veche Publishing, Bucuresti, 2013)

LUPTA CEA BUNA

Lupta cea Bună

o poezie de   Sandrina H.

desen de Gabriela Mihaita David

Urăște doar păcatul, răzbună-te iertând
Și fură doar din mierea-nțeleptului Cuvânt.

Cu fiara din năuntru-ți să lupți neîncetat
Și-n Ziua Biruinței vei fi încununat.

Înalță-ți umil gândul spre Cer, tu – boț de humă
Și cere-n dar puterea să lupți Lupta cea Bună.

Agonisește-n suflet Iubirea Lui Hristos
Și-n jurul tău vor crește doar flori cu bun miros.

Și niciun rău din lume- năpastă, foc, blestem,
Nicicând te va atinge, mergi neabătut și demn.

Din faptele Iubirii fă-ți scară către Cer,
Și vei trăi de-a pururi-n Iubire și Adevăr!

Incotro mergem?…

Citind pe media lucruri care ne intereseaza ca popor, ca tara – in aceste zile, am gasit un nume care mi-a atras atentia in mod special: este vorba de analistul politic tradiționalist rus, Aleksandr Gelyevich Dugin (nascut in 1962) – ale carui idei si teorii din ultimii ani, se pare ca au inceput sa se adevereasca, in ceea ce priveste tendintele prezente ale Rusiei. In ultimii ani Profesorul Dugin a fost consilierul presedintelui Putin si apoi a devenit consilierul purtatorului de cuvant al Dumei de Stat (Parlamentul Rusiei). Materialul de mai jos este extras de pe Wikipedia:

Aleksandr Dugin este unul dintre cei mai populari ideologi din ultimii ani din Rusia, care considera crearea unui visat Imperiului Eurasiatic, o necesitate si un deziderat al timpurilor in care traim. Practic acest Imperiu s-ar  impotrivi “intereselor nord-atlantice”. Dugin este insa cunoscut si pentru apropierea sa fata de ideile fascismului, avand in acelasi timp  legături stranse cu Kremlinul și armata rusa. Tatal sau a lucrat pentru serviciile militare secrete rusesti iar el a intrat in 1979 la Institutul moscovit de Aviatie (azi Universitatea de Stat pentru Tehnologii Aerospatiale a Rusiei). Dugin a fost organizatorul principal al  Partidului Național Bolșevic – Frontul Național Bolșevic, și al Partidului Eurasiatic. Inainte de caderea comunismului a lucrat ca jurnalist si apoi s-a orientat catre politica, imediat inainte de caderea acestui sistem. Activitatile sale politice sunt indreptate inspre restaurarea Imperiului Rus, prin faramitarea fostelor republici sovietice – cum ar fi Georgia și Ucraina, și prin  unificarea lor cu teritoriile vorbitoare de limba rusa, in special in estul Ucrainei și Crimeea.  Este cunoscut mai ales pentru cartea sa “Bazele Geopoliticii” (1997). In aceasta carte apare afirmatia: “În principiu, Eurasia și spațiul nostru, mama Rusia, ramane o zona de existenta a unei noi revolutii anti-burgheze, anti-americane. … Noul Imperiu Eurasiatic va fi construit pe principiul fundamental al inamicului comun: respingerea atlantismul, a controlului strategic al SUA, precum și refuzul de a permite dominatia valorilor liberale. Acest impuls civilizator comun va fi baza unei uniuni politice și strategice.”

Aleksandr Gelyevich Dugin a criticat implicarea “euro – atlantica”,  in 2004,  in alegerile prezidențiale din Ucraina – implicare efectuata in scopul crearii unui sistem de tip “cordon sanitar” in jurul Rusiei, similar cu modul cum s-a intamplat cu  incercarile frantuzesti și britanice de după primul război mondial. Dugin l-a criticat si pe Putin pentru “pierderea”  Ucrainei, și a acuzat” Eurasianismul” lui ca fiind “gol”. In 2005, Dugin a anunțat crearea unui front al tineretului eurasiatic care sa raspunda amenințărilor primite de Rusia;  Uniunea Tineretului Eurasiatic  creat și sponsorizat de Dugin a fost acuzat de activități de vandalism și extremism. Organizația a fost interzisă în Ucraina de către instanțele de judecată iar Aleksandr Gelyevich Dugin a fost declarat persona non grata din cauza activităților sale anti-ucrainene.A fost intors fortat în Rusia, atunci când a aterizat pe Aeroportul International din Simferopol, în iunie 2007 . Inainte de izbucnirea razboiului dintre Rusia și Georgia din 2008 , Dugin a vizitat Osetia de Sud și a prezis : “Trupele noastre  vor ocupa capitala georgiana Tbilisi, întreaga țară , și , probabil, chiar si Ucraina și Peninsula Crimeea, care este, din punct de vedere istoric, oricum o parte din Rusia. ” Apoi, Dugin a afirmat ca Rusia ar trebui “să nu se oprească numai la eliberarea  Osetiei de Sud , ci ar trebui să mearga mai departe , ” și avem de a face ceva similar în Ucraina.” Ultimele afirmatii au fost facute de Dugin in august 2008, iar astazi, in martie 2014, ele s-au implinit!

***

Foarte interesat de constat cel putin doua aspecte recente importante, de care se leaga numele lui Aleksandr Gelyevich Dugin:

1.  La mijlocul lunii septembrie 2013, Aleksandr Gelyevich Dugin a vizitat Romania, in fapt a fost (si) invitatul Fundatiei Europene Titulescu de la Bucuresti (gazda a fost ex-prim-ministrul Romaniei, Adrian Nastase). Pe blogul personal, dl.  A. Nastase  consemna (si insera fotografii de la intalnire), la 17 septembrie 2013: “Unii îl consideră un important filosof, sociolog şi politolog. Alţii îl etichetează drept ideologul neo-eurasiatismului şi promotor al unor teorii geopolitice obscure. Depinde în care parte a lumii te afli. Oricum ar fi, Aleksandr Gelyevich Dugin este un personaj interesant care, astăzi, s-a aflat în vizită la Fundaţia Europeană Titulescu. Pasionat de Lucian Blaga şi prieten cu Jean Parvulesco, el mi-a mărturisit admiraţia sa pentru cultura românească şi mi-a împărtăşit câteva dintre ideile care, în viziunea sa, constituie punţi de legătură cu spaţiul eurasiatic, cea mai importantă dintre acestea fiind filonul ortodox profund al identităţii şi spiritualităţii româneşti. Desigur, discuţia a fost mult mai amplă, fiind abordate atât evoluţiile actuale în plan internaţional, cât şi posibile scenarii legate de viitoarea configuraţie geo-strategică a lumii. Aleksandr Dugin este autor al unor cărţi precum “Bazele geopoliticii” (1996) sau “Cea de-a patra teorie politică”(2012) şi este director al Centrului de Studii Conservatoare din cadrul Facultăţii de Sociologie a Universităţii “Lomonosov” din Moscova.”

2. In luna mai 2013, Gabor Vona, presedintele miscarii Jobbik pentru o Ungarie mai buna, a fost invitatul lui Aleksandr Gelyevich Dugin, la Moscova, pentru a sustine o prelegere la Universitatea Lomonosov (unde preda Dugin), prelegere cu tema:   “Rusia si Europa”. Cu ocazia respectiva, Gabor Vona a avut intalniri cu mai multi politicieni de frunte ai Rusiei si a avut negocieri cu ei, in  problemele importante ale relațiilor ungaro-ruse (informatii complete despre aceasta se gasesc pe site-ul miscarii Jobbik, la ziua de 24 mai 2013).

Schitul de la Sadinca – intru iubire fata de Parintele Arsenie Boca, Parintele David Stoica…

Nu cred ca pot spune mai mult in cuvinte, decat am spus in cele doua interventii anterioare pe blogul meu (vedeti aici si aici), despre locul in care se intampla atatea lucruri frumoase si bune – caci acolo unde exista dragoste, un model fara seaman intru credinciosie si un bun chivernisitor de suflete, nu poate decat sa se astearna binele si frumosul – si la propriu, si la figurat. Vizitez la rastimpuri Schitul de la Sadinca, si am ocazia, cu fiecare vizita, sa observ inluminarea unui loc care, cu 8-9 ani in urma, era sortit pieirii. Nu stiu cat este lucrare harica si cat lucrare omeneasca, sau poate sunt impletite in egala masura. Nu stiu nici daca Parintele Arsenie Boca vegheaza si acolo, caci unul dintre vesmintele sale pretotesti – patrafirul cel galben, se gaseste pastrat cu piosenie si adoratie in biserica de la Sadinca, la fel ca si un rand al metaniilor sale.  Nu stiu daca pastorul de suflete care este Parintele David Stoica – staretul si intemeietorul manastirii, este izvoratorul lucrarii deosebite de acolo. Insa stiu si simt ca acolo exista acel ceva care imprima locului o specificitate aparte. Adaug mai jos cateva fotografii recente de la Schitul Sadinca, inclusiv “coltisorul Parintelui Arsenie Boca” din biserica, asa cum arata acum, coltisor unde sunt asezate cele cateva lucruri ce i-au apartinut Sfantului Ardealului:

Din intelepciunea Sfantului Ioan Gura de Aur

******* Mai sus / stanga: Mozaic bizantin din sec. al XII-lea, Biserica Hagia Sofia, Constantinopol; dreapta / desen de Gabriela Mihaita David – reprezentandu-l pe Sfantul Ioan Gura de Aur, cu numele initial de Ioan Chrysostom (347-407), arhiepiscop de Constantinopol, una din cele mai importante figuri ale patrologiei creștine, considerat sfânt deopotrivă în Biserica Răsăriteană și în Biserica Apuseană, care îl venerează cu titlul de doctor al Bisericii. În timpul celor 12 ani de preoție la Antiohia, Sf. Ioan i-a combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. Râvna sa de reformator implacabil, tonul tăios și neiertător al predicilor sale, care criticau aspru toate păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, dragostea sa pentru săraci, pentru adevăr și pentru dreptate, l-au facut deopeotriva temut si iubit. Peste vreme, a fost canonizat. De la nici un alt părinte bisericesc nu s-au păstrat atâtea opere, comentarii, predici și scrisori ca de la Ioan Gură de Aur. Între predici se găsesc și o serie de comentarii la Vechiul Testament și la Noul Testament sau predici tematice. Toate cele 238 de scrisori păstrate au fost scrise în exil. Opera Sfântului Ioan Gură de Aur cuprinde 18 volume în Ediția Migne și de asemenea este răspândită în aproximativ 2000 de manuscrise. (extras din informatiile de pe Wikipedia)

***

Am citit astazi una dintre invataturile minunate ale Sfantului Ioan Gura de Aur, in legatura cu libera vointa a omului. O preiau partial mai jos, textul integral (care nu este lung), putand fi parcurs pe site-ul de legatura indicat la final:

“Voinţa liberă este aceea care ne îndrumeazâ. Noi nu suntem, cum cred unii, la îndemâna soartei.

In limitele a ceea ce voim şi a ceea ce nu voim, se află, pentru noi, binele şi răul.

De aceea Dumnezeu ne-a făgăduit împărăţia Sa – şi ne-a pus sub ameninţarea mâniei Sale. N-ar fi făcut aceasta cu nişte fiinţe care stau înlănţuite de trebuinţă. Şi la o întâmplare şi la cealaltă. El plăteşte faptele ce săvârşim cu deplin cuget. N-ar fi statornicit legi, n-ar fi dat sfaturi, dacă am fi fost legaţi în lanţuri de soartă.

Dar cum noi ne aflăm liberi şi stăpâni, deplini, pe voia noastră -cum ne înrăutăţim prin nebăgarea noastră de seamă – şi ne îmbunătăţim prin vegherea noastră, Dumnezeu a pregătit această tămăduire: făcându-ne să ne temem de pedeapsa sa şi să nădăjduim către împărăţia Sa; ne dojeneşte şi ne înţelepţeşte. Dar nu sunt numai aceste temeiuri, ci chiar purtarea noastră ne dovedeşte că viaţa nu ni-i îndrumată nici de soartă, nici de noroc, nici de graiurile horoscopului, nici de mersul stelelor pe cer“…. (cititi in continuare, aici).

“Despre minciună și bănuială” – Parintele Savatie Bastovoi

“Mă gîndesc uneori cît de greu a devenit să te menții în lucrurile simple, să nu răstălmăcești, să nu sucești cuvintele. Să oprești gîndurile, să iei lucrurile și oamenii așa cum sînt.

Bănuiala este în toate, oamenii și-au făcut o meserie din a bănui, din a bănui adînc, pe toate părțile și de a vorbi despre aceste bănuieli cu alți oameni, care se molipsesc unii de la alții de boala bănuielii ca de o lepră.

Dacă bănuiala ar fi scoasă din viața noastră, s-a închide televiziunile, gazetele, s-ar închide parlamentele, guvernele, procuraturile, secțiile de poliție. Oamenii ar vorbi cu Da și Nu, iar a minți ar redeveni un lucru rău.

Dar așa este lumea. N-ai ce-i face. Problema e alta: de ce oamenii, care se nasc și mai întîi sînt copii nevinovați, cînd cresc aleg mai dregrabă să se mintă decît să se iubească? Doar lucrul acesta e neplăcut și pentru cel mințit, și pentru cel ce minte.

Ciudată făptură mai e și omul: să-ți omori tu Dumnezeul doar pentru că a spus adevărul…” (preluat integral de pe platforma de informare si atitudine coordonata de Parintele Savatie Bastovoi, barikada.md – link aici, la articol).

Parintele Constantin Necula – cuvant la Cluj Napoca, 13 martie 2014

Părintele Constantin Necula, conferentiar universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Sibiu, un spirit ortodox special al zilelor in care traim,  a conferenţiat la Cluj-Napoca pe o temă intitulată „Despre adevărata ierarhie umană“. Părintele a fost invitatul tinerilor de la ASCOR Cluj, în cadrul celei de-a doua seri duhovniceşti organizate în Postul Mare.  Joi, 13 martie, seara, Parintele a adresat cuvant de invatatura la Catedrala Mitropolitana din Cluj Napoca, dupa  slujba de seara. Parintele a participat apoi, in Aula Facultăţii de Ştiinţe Economice şi Gestiunea Afacerilor din Cluj-Napoca, la ora 20:00, la un  dialog cu tinerii. Mai jos, cuvantul de seara din mitropolia clujeana, al Parintelui Constantin Necula:

La Manastirea Sinaia…

Am revenit la Manastirea din Sinaia, dupa trei ani (link aici – la fosta mea vizita). Locul este special, si plin de istorie… “Catedrala Carpatilor” – Manastirea Sinaia, a fost ctitoria de spatarul Mihail Cantacuzino la 1695. Biserica veche, azi mult mai putin vizitata decat cea noua (in fapt, aflata in renovare interioara), a fost zugravita de pictorul de biserici  Parvu Mutu. In pridvorul  bisericutei vechi poate fi admirata fresca “Judecata obstesteasca” unde apar si multe costume de epoca. Inserez mai jos  cateva fotografii facute in curtea interioara unde se afla bisericuta veche a manastirii, dar si fresca de pe cupola pridvorului:

Langa biserica veche, intre anii 1842-1846, a fost construita  biserica noua. Pictura ei a fost finalizata in 1903, de un ucenic al lui Lecompte de Nouy, pictorul contoversat care a restaurat mai multe biserici in acea perioada. In pronaos se afla doua icoane rusesti – una cu Sf. Serghei si una cu Sf. Nicolae, daruite in 1903 de tarul Nicolae al II-lea al Rusiei (evident, datorita legaturii de rudenie cu Casa Regala a Romaniei – prin Regina Maria a Romaniei, cu care era var;  membrii familiei regale participau adesea la slujbele de la Manastirea Sinaia, aflata la mica distanta de resedinta regala  de la Castelul Peles; cele doua icoane au fost daruite staretului manastirii cu ocazia botezului Printului Nicolae, fiul cel mic al cuplului mostenitor – Principele (viitorul rege) Ferdinand si Regina Maria; la 1903 cei doi erau  inca principi). Tot in biserica, pe peretele din dreapta, se gaseste  un epitaf deosebit, realizat de  Ana Roth in timp de  trei ani,intre 1897-1900. In perioada primilor ani dupa 1900, a fost realizata si clopotnita (foto mai jos); clopotul a fost adus de la Bucuresti, din Turnul Coltei, si bate si azi la Manastirea Sinaia. Stilul Manastirii este cel moldovenesc mixat cu cel brancovenesc. Remarcabile mi se par si ancadramentele dantelate  din piatra, in forma de cruce – aflate in jurul ferestrelor cladirilor adiacente bisericii. In incinta inchisa a partii vechi a manastirii, langa bisericuta veche, se gaseste cavoul-mausoleu al lui Tache Ionescu, politician roman, si ea o bijuterie ornamentala dar si un loc de reculegere istorica (despre care voi insera o pagina, separat).